وهبة الرحمة والفضل من اللّه ، والتوفيق إلى الخير والسداد ، إنك أنت الوهاب . قالت عائشة رضي اللّه عنها : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كثيرا ما يدعو : « يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك » قلت : يا رسول اللّه ، ما أكثر ما تدعو بهذا الدعاء ، فقال : « ليس من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن ، إن شاء أن يقيمه أقامه ، وإن شاء أن يزيغه أزاغه » . 2 - رَبَّنا ، إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ . . . أي ربنا إنك تجمع الناس للجزاء في يوم لا شك فيه ، ووعدك الحق الذي لا يخلف . وتعليمنا هذا الدعاء لنشعر بالخوف من تسرّب الزيغ الذي يسلب الرحمة في ذلك اليوم . وفي هذا إقرار بالبعث يوم القيامة . فقه الحياة أو الأحكام : دلت الآيات على أن آيات القرآن أكثرها محكم ، وبعضها متشابه ، وأن المتشابه لا يعلم المراد منه إلا اللّه والمتمكنون من العلم ، لكن علمهم اللّه طريق العصمة من الزيغ في فهم المتشابه بدعاءين : رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا . . . رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ . . . وأما الزائغون فيتبعون المتشابه . وقد أوردت أمثلة من المحكم والمتشابه ، وأبنت المراد منهما على الأصح ، وسأذكر أمثلة أخرى للمتشابه . نماذج من المتشابه : روى البخاري عن سعيد بن جبير قال : قال رجل لابن عباس : إني أجد في القرآن أشياء تختلف علي ، قال : ما هو ؟ قال : فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ [ المؤمنون 23 / 101 ] وقال : وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ [ الصافات 37 / 27 ] . وقال : وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً [ النساء 4 / 42 ] وقال :